这个年总算是过去了，明天一大早，噼里啪啦的鞭炮声会在8点准时响起，意味着大家都各就各位，奔前程的奔前程去了，赚钱的赚钱去了，反正就是为生活所奔波，为那五斗米卖命去了。而我，祖国的大好青年，正值24岁的青春韶华男，将又在被窝里等待太阳的升起。起床后逛逛bbs，看看几集动画片，马上就能把太阳无奈地逼下去。于是我始终在想，一年只有两天，白天和黑天。然后我走到家里挂日历的地方，想看看我逝去的青春和我将来的悠悠岁月，但是当我走到挂历面前，发现挂历换了一本，上面只有1页，大大的白纸黑字写着“2007年OO月OO日”，一片雪白的空白右下角处，写着一行蝇头小字“请于O处自行填写数字。周公出版社出版，定价13.8元，版权所有，仿冒必纠”。我摸了摸身上，没有笔，只好吐了点口水出来，用手指沾了点水，往圈圈上填了四个数字，0，2，2，5。只觉得一阵头晕目眩，耳边充斥嘈杂的鞭炮声，我从床上惊醒了，看了下手机2007年2月25日早上8点。再回头看看枕边，湿湿的一片哈喇子……

今年是猪年，为了和谐，一般叫做丁亥年，也就是我的本命年。就在24年前，我诞生了，那年叫做癸亥年。我出生时天地变色，风云大作，房梁上五彩祥云环绕，只是可惜史书没有记载。后来我听说这件事，就觉得事情很蹊跷，于是我翻了翻日历，原来那年是六十甲子最后一年，来年就是新的一个轮回了。

 

同志们，看看历史吧：公元183年，时值癸亥，次年九州大地黄巾遍起，他们雄纠纠气昂昂地喊出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号势要把这个黑暗的旧时代打到；公元1083年，时值癸亥，次年砸光的司马缸完成了资治通鉴，把东亚的人类历史压缩进了“屎”书；1683年，时值癸亥，次年郑氏台湾向施琅请降，清廷正式占领台湾，结束了中华两个政权的纷争历史。历史再一次雄辩地告诉我，癸亥年是旧时代的完结。所以打从懂事开始，我就明白我是个属于要被四个现代化清扫出去的“四旧人物”。

 

既然被归类为四旧人物，自然要做些符合四旧人物的事情。比方说年初一一大早，我就去净慈寺拜佛去了。净慈寺离家比较远，路上花了好长时间。但是看到我们城市的现代化建设日新月异，让我颇受教育，再一次为这具陈腐酸臭的皮囊感到自惭形秽，内疚不已。到达寺庙之后，随着人流川行前进。信徒们见佛拜佛，见仙拜仙，像吃了摇头丸一般。我不拜，但有时候无奈也双手做做合十，因为要夹住手上的香。这倒非是我桀骜不训，着实是如鄙人这般六根不净，满身凡尘的WSN不好意思玷污天上诸位神佛的鞋面。Budda教导我们说：众生平等，俱相平等，如果是缺了手脚的残疾人士想要礼佛，佛也心善之。我就不拜，这是因为脑子不太好使，所谓智障也是残疾人士。佛陀了解我，我也了解佛陀。济公师傅曾经教导过：酒肉穿肠过，佛祖心中留，真是与我心心相印，可谓心有戚戚焉。看着周围香烟缭绕，我觉得我快要成佛升天了。

昨天走在路上，不小心路过省电视台，不知道是不是特别帅，吸引了一个ppmm过来，后面还跟着摄像师提着大炮对准我。我看这一架势，乖乖不得了，生猛地很啊，邀请我上电视呐。只见ppmm拿着一只小黑筒对着我，香唇微启：先生，您买房了吗？我心里乐的，一想，过年了，这身行头没白买，人家把我当温州老板了。我矜持了一下说，嗯……这个房啊……当然我还没买呢。主持人mm眉头一竖，貌似想要发飙，但是就在那万分之一秒之内，她就恢复了其标志性的职业微笑，款款发问：现在开发商都在建大户型房型，对此您有什么看法呢？原来是问这个啊，我心中吊着的一口气立马松了下来，胸中顺势拟好了100种回答的方式，但最后想想，还是推了个太极手过去，说：还是多建些小户型吧，毕竟没有那么多人买得起大户型嘛，是吧。

 

回答的比较大陆，让大家失望了，可是转头想想，你要是说“来来来，多建些别墅，旁边车库要能停坦克，哈，哈，哈”没准摄像师当着你面把磁带给撕了，末了还骂你句神经病，你说何苦呢，又不是采访7院病人。当然啦，比较有技术含量的做法是通过剪辑，主持人小姐当面跟你说，先生，谢谢您的配合，完了回去就骂娘，md，今天碰到一个sb，浪费磁带，给我剪咯。然后电视上就会出现一个很和谐的版本，“杭城市民对商品房户型纷纷建言，指明楼市建设新动态”，构建和谐社会新风尚，党的春风暖洋洋。

 

不过电视媒体敢跟现在这个社会最大的买办房地产托拉斯对着干，倒是有点拍案惊奇，我想可能是不是电台里哪个愣头青某晚夜生活质量不是太如意，第二天开始愤世嫉俗拍脑瓜想出来的提案？我这么说不是没有道理的，因为房产商早就巴结上了市政府。我一直这么想，直到有一天终于也被我找到了证据。

 

春雷阵阵响神州，改革春风到杭州，据说杭州要建地铁了，这个消息好嘛，很鼓舞人心嘛，我们要大干快干，多快好省，给第三世界广大人民做榜样。于是乎，各大报纸竞相报道，并且画出了第一条规划线路，我一看，心里咯噔一下，这算是完了。这是一条什么线路啊，叫地铁还不如叫城际火车，居然从临平穿城直到萧山。线路不往杭州人多的地方走，偏偏走农田。我一开始在想，是不是我们伟大的party体会到农民们种田的不易，想利用地铁让他们搭乘以便穿梭于田野阡陌之中进行现代化耕种？但是当我读到同一页报纸上的楼盘发售广告时，一切都明了了，证据啊，这就是证据。

 

房产商控制了市政府，市政府控制了纸媒，这个是现时代的新文明生态。倒是屏媒还能讲些话，比纸媒要好些。不过这倒也不是政府控制不力，而是咱们老百姓觉悟高，塄是不记事。比方说n年前诸多专家说人民币不能升，一升国家覆亡，海水倒灌，那是世界末日啊，可惜到了今天，rmb的升值到成了大大的政绩，所有人都在歌功颂德。所以嘛，屏媒他就一放而过，你老百姓记不住，要是把啥事儿都记在报纸上，将来老百姓拿了出来，那可是白纸黑字，铁证如山了。

今天是情人节，但与本少无关。本少从来没有过过情人节，23年如一日。本少不是帅哥，所以与一见钟情无缘。本少绝对支持超越友情的爱情，觉得爱情是普通感情的升华，所以即便想尝试速食型的爱情也是没有可能了。本少不知道明年能不能过上情人节，但是今天是情人节，那就出来表露一下心迹，也算是洋气，自己给自己纪念一下。

 

p.s.郁闷，居然过了12点，睡觉去。。。

传说有一本书，叫《银河英雄传说》，其作者大名敢和金庸齐名，人称日本的“金庸”，当然这话多半是中国人说，因为我看到有美国人把金庸称为“中国的史蒂芬金”，美国佬怎么说我们管不着，不过那个作者田中芳树作为日本鬼子和我们金大侠称兄道弟起来，不禁要让我来审查一下银英传来。

 

银英讲的是一个未来的历史故事，听起来有点玄，历史加上未来，的确有一些悖论的味道。如果你把故事发生的时空平移到另一个星球上，那就可以看作是一部历史小说了，当然前提是先把那个星球上的外星人都杀光，摆满18世纪的地球人。银英和阿西莫夫的《基地》三步曲不一样，他并不从社会发展，人类的变迁作为着墨的重点，银英着重描述两种人类社会政治制度的对抗，简单地说就是专制与民主这两种人类社会组织形式的对抗，这也正是18实际的地球人所站立的十字路口。将18实际的地球人做个基因和文化的杂交，然后将其置于1500年后的太空战场上，这就是银英的背景。

 

银英的作者很显然具有日耳曼的崇拜情结，他构造了一位具有日耳曼美感的开明君主莱茵哈特，将人类所能赋予的良好天赋都给了这位美貌的青年男子。书中日本风的loli控无处不在，致使这位年仅16岁的纯情少年就已经当上了舰队提督，22岁就登上大宝，君临大半个宇宙。如果套用一句俗语，可以说莱茵哈特是美貌与智慧的化身，现世的少男雅典娜啊～不过假使看上那么一点银英，就会发觉，不是作者太偏心，把莱茵哈特设计地那么聪明，而是作者太痴心，把所有这位美少男的敌人们的智商测量表上的数值抹去了一位。所以莱茵哈特的夺权统一战争有如摧枯拉朽一般，英明的智慧忖映上很机车的反动派，所费的笔墨无非是告诉我们一个完美的莱茵哈特。

 

但唯一莱茵哈特所不能打败的是一位传奇的具有东方色彩的青年提督杨威利。这个人物作为民主主义阵营下的提督最喜欢的事情就是睡午觉和喝加白兰地的红茶，最大的理想是早点退休无忧无虑地获取政府的退休金以便一头扎进喜爱的历史研究。杨威利的出场很明显是作者的东方血统下意识的流露，从另一个方面来说，也是作者自身的写照。没有从军的理想，最后却无奈地当上了军人的杨威利，却有着自身也莫名其妙的不败战术思想，从29岁起在一年之内的大战中，非常无奈地看着同僚们战死的尸体，很勉为其难地完成了从少将到上将的三级跳。在与莱茵哈特的决战中克制住了全宇宙的无敌美少男，然后晋升为元帅，凭着成熟老男人，却又有着孩童般天真的心态，不费吹灰拥得美女入怀。如果说什么是yy，这才是yy小说的最高境界。简单评价杨威利的命运，那就是成功来的挡也挡不住，这个世界不需要你负责，你只需要面对成功和美人。

 

银英就是通过这两个英雄般的人物来展现人类文明的对抗的。以莱茵哈特为首的开明专制与杨威利辅佐的腐败民主之间的生死相斗。田中芳树一直是写历史小说的，对东西方的文明史都不陌生，他将周瑜式的英才嫁接到曹操或者织田信长的身上，然后把自己作为杨威利的精神影子，做起了提线木偶剧。他将人类的社会文明史大加剪枝，只提炼出了两种极端的社会形态——开明专制和腐败民主，将18世纪人类所需要做出的选择跨越时空搬越到未来的太空。虽然银英也交代了这个未来专制体制的形成是和希特勒的民主篡权方式别无二致，但是在作者笔下大部分的帝国人民的思维水准却还在沙俄体制中的农奴之下，完全没有收到法国大革命和美国独立宣言精神之影响。从科技上看，银英的确是一步科幻小说（虽然这种科幻水准很低），但是从社会人类学上来说，的的确确是一部历史小说，也许这才是所谓的科幻历史小说的真相，老实地说，我并不是很喜欢这种停滞不前的未来。但是作为历史小说，反身现实，的确是有一定意义的。开明专制与腐败民主，我觉得实在不是日本人所该探讨的话题。作为摒弃了军国主义的现代日本来说，民主的思想早已深入民心。开明专制与腐败民主的争论，事实上都不用在书中写出，因为作者所代言的杨威利早就一千次一万次地阐述了他的民主主义理念，民主，哪怕是腐败的民主，也要比开明的专制来的优越。日本人早已走进了现代民主社会，完全忘怀了不远以前的古老的东方专制制度，这种成就可以说完全是出于战后日本就军国体制的反思，将明治维新之后的半民主社会彻彻底底地改造成了现代民主社会。

 

写了这么多，我又在想，假如作者是一个现代的中国人，他在写银英的时候又会偏向于哪一方呢？毋庸置疑，中国的所谓的盛世，都是开明专制的成果，如果现实算一个盛世，那么就是gcd的开明专制。我们生活在一位莱茵哈特式的政府下面，幸or不幸？呵呵，也许还可以再考虑10年。

 

其实银英我还没有看完，我看书的时间不多，一般都在睡觉之前，所以书的内容经常被哈欠吃掉，造成一种记忆力越来越差的感觉。但是其实抛开记忆力不谈，我的判断力尚跟得上智商，所以每每看到银英里面的所谓战斗战术，总有种不屑。说实话，银英在一些细节编的不好，让人感觉侮辱智商。比方说杨威利经常会使用一些包围的战术，可是这不是古代战场啊，只要前后左右一夹，守军就死翘翘，别忘了在太空中还有上下方向，除非你的部队能把敌方做球形状包围，遗憾的是书中从来没有这么提过。即便做球形状包围，部队数量不占到绝对多数，肯定是围不住的，想到杨威利和莱茵哈特死磕的那场，同等兵力，杨威利居然能把莱茵哈特团团围住，也真替作者的想象力捏把汗。再一件比较离谱的是文中所谓的“瓦普跳跃”，懂点科幻的就知道是时空跃迁，但既然都能时空跃迁了，一个宇宙中沧海一粟的伊谢尔伦要塞居然过不去，真是笑死人了。好了，科学严谨性上的毛病就不挑了，就像在茅厕里拍苍蝇一样没有快感。银英我还要继续躺在床上看。别人总拿厕所文学揶揄那些无聊小说，不过银英还不至于沦落到那种层次吧，拿来催眠还是非常有效果的。